Hr, En
https://stav.ba/vijest/bosanska-kraljevska-porodica-na-sultanovom-d...

- The care of the young Emina Tarihi-Hanuma was taken over by her cousin Isa-beg Ishaković because Emina was of Kosač's origin. Because of Isa-beg's service she moved from Istanbul to Skopje where she was educated and raised under his care. Princess Emina Tarihi-Hanuma passed away young after a natural death in Skopje sometime after 1474, because it was last mentioned in Ottoman sources, and was buried in Skopje, where Isa-beg later raised her turbe known as Kral Kizi mausoleum in glory to his cousin Emina, which is extremely rare to build turbe for the female person. The turbe was demolished in the 1963 earthquake and rebuilt between 2011 and 2014.

- Brigu o malodobnoj Emini Tariha-Hanumi preuzeo je njen rođak Isa-beg Ishaković jer je Emina bila po majci Kosača te je zbog Isa-begove službe prešla iz Istanbula u Skoplje, gdje se obrazovala i odgajala pod njegovim skrbništvom. Princeza Emina preminula je mlada prirodnom smrću u Skoplju negdje nakon 1474. godine, jer se te godine posljednji put spominje u osmanskim izvorima, a pokopana je u Skoplju, gdje joj je Isa-beg kasnije podigao turbe poznato kao Kral Kizi mauzolej u slavu svojoj rođaci što je izuzetno rijetko da se ženskim osobama podiže turbe. Turbe je srušeno u zemljotresu 1963. godine, a obnovljeno između 2011. i 2014. godine.

---

https://www.scribd.com/document/317545490/Katarina-Kosaca-Kresimir-...
Dok se o Sigismundu sačuvalo relativno mnogo izvora nakon pada u osmansko
sužanjstvo, o njegovoj sestri nije se sačuvao niti jedan. Tek se na temelju pisma kraljice
Katarine milanskome vojvodi Gian Galeazzo Maria Sforzi iz 1474. godine te njenog odlaska
iz Rima u današnji Herceg-Novi i Dubrovnik 1475. godine može pretpostaviti da je u to doba
bila živa. No, prema hipotezi Gliše Elezovića, koju je prihvatio i Muhamed Hadžijahić u
svom radu o Katarinoj djeci, bosanska je kraljevna ili princeza bila dana na skrb skopskom
plemiću Isa-begu Ishakoviću, sinu Ishak-bega, za kojeg je pretpostavio da je poturčeni sin
velikog vojvode Hrane/Vukca Hranića Kosače, a samim time Katarinin daljnji rođak.206 Kao
članica obitelji Ishaković mala je Katarina prihvatila islam, promijenila ime te se kasnije i
udala u Skoplju, u kojem je živjela sve do smrti i u kojem je pokopana u turbetu pod nazivom
»Kral-kzi, turbe kraljeve kćeri (…) na groblju kraj puta zvanog Hadžilar-jolu, na brežuljku
zvanom Urjan baba ispod Gazi babe.«207

206 & 207 E. JAHIĆ, „Islamizirana djeca“, str.227.